心灵之光：佛性引领的旅程

净界法师，你是不是有佛陀开示的因缘，我们要知道一个概念，佛陀与众生的互动不是单方面的，我们看到佛陀在因地的时候，都是众生无边誓愿度！但事实上，在真正的修行和运动中，绝对不是众生无边誓愿度。

每一尊佛都有自己的眷属，众生无边誓愿度是一种理想化的愿望。在受菩萨戒时，确实发愿断一切恶、修一切善，但发愿觉悟一切众生只是一种愿望。没有佛能觉悟一切众生，这是不可能的！换句话说，佛陀度化众生是一种选择性的度化，而这种选择性的主动权不在佛陀自己，而在于众生如何忆念佛陀、供养佛陀、赞叹佛陀。

所以，佛要度化你，不是佛度化你，而是你的业力够不够，能不能被佛度化。所以，我为什么要经常念阿弥陀佛，是不是因为我念得少，佛就救不了我呢？

是的！因为你与他的因缘不够深厚。

所以这个地方的意思就是说，今天要得到十方诸佛的救度，持经、闻佛名号是非常重要的，这里讲的是信心的功德。

你要有信心才能记住诸佛的名号，诸佛才能产生一定的力量来供养你，这个地方讲的是信心的功德，能成就不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

但这里值得注意的是，有人会问，听经的人和听佛号的人有什么区别？我念阿弥陀佛，和我念观世音菩萨、念多宝佛，有什么区别呢？

我们要知道，当你念观世音菩萨的时候，当你的心和观世音菩萨的圣号接触的时候，观世音菩萨的圣号就会引导你观世音菩萨的愿力，你就会得到观世音菩萨愿力的加持。念地藏王菩萨，就能得到地藏王菩萨本愿的加持。每一尊佛、每一尊菩萨都有自己的愿力，所以加持力也不同。

大家都知道，阿弥陀佛加持的特点是带业往生，超越三界！

念观世音菩萨圣号可以消业障，这一点大家都认同，但念观世音菩萨圣号就能往生观世音菩萨国吗？不能！因为他没有临终十念救度的愿力。

我们学习大乘佛法，要分清理观和实修。说到理观，每一个法门的缘起性空都是一样的；说到实修，每一个法门的缘起都是完全不同的！

念阿弥陀佛的功德和念观世音菩萨的功德是绝对不一样的！因为你与两尊不同的佛有缘，结果怎么会一样呢？这两尊佛所发的愿不一样，所产生的救度力量自然也不一样！

圣号的成就来自愿力，愿力不同，圣号的功德怎么会一样呢？所以，我们不要把理性的观点和实际的做法混为一谈！