佛教中的业障：揭秘它的神秘含义及与魔障的区别

业力（佛教解释）

佛教术语，指阻碍修炼正道的罪业，比喻人类的罪恶。南朝梁-慧皎《高僧传-译经-昙无预言》： "他想：'可是我的业障还没有消除'"。法苑珠林》卷 75： "此是《神呪》，有大威力，能受者业障消。" 西游记》卷十五："你要用心还业障，功成之后，超度凡龙，还你金身正果。"

侮辱。它指责别人的其他事情是罪恶和祸害的根源。金瓶梅词话》其二四："婆子道：'奶奶，你看留这两个业障在家里，谁去看他？" 清-李渔《比目鱼-发退》： "急舍此业障"。儒林外史》第三八回："郭孝子窥坑，看虎走过几里，......，心想：'这业障虽然走了，一定还会回来吃我，这可如何是好？"

定义

梵文 karma^vara

a. 指业力，即障碍，比喻人的罪过。三障之一，四障之一。也是业力所累。意思是众生的身、口、意所造的恶业会遮蔽正道，故称业障。据《北俱芦洲经》卷十一、《大般涅槃经》卷一一五、《俱舍论》卷十七说，一切恶业中，五无间业为业障，其余皆非业障，不碍圣道之修。所谓 "五无间业 "是指 (一）伤害母亲；（二）伤害父亲；（三）伤害阿罗汉；（四）破和合僧；（五）厌佛身血。八十华严经》卷二《世尊妙圣品》（上大 10-9）： "若有众生，一时见佛，净除一切业障。"P5503FROM： 佛光大辞典》（第三版）

业是造作，佛陀在佛经中将其分为三种；身业、语业和意业被称为三业。我们身体的运动是身业，身业包括的范围很广，我们四肢的运动也是业，当我们四肢不动的时候，我们仍然在造业，我们在造什么样的业呢？我们的呼吸不会停止，我们的脉搏不会停止，我们睡着的时候也不会停止，它还在造业；我们的每一个器官、内脏，它不会停止在那里运作，甚至每一个细胞的新陈代谢也不会停止，所有这些行为都是业，身体的业，而不仅仅是佛经里经常讲到的那些，佛经里讲的是那些大的、严重的业，杀、盗、淫、妄。

业力是怎样的？业有哪些症状？

I. 业力很重的人往往全身都是病，几乎从头到脚都是病，如果是这种情况，那就是前世业力太重的结果。

二 业障和魔障有一个共同点，那就是医生查不出病因。不同的是，在业障的情况下，虽然医生查不出病因，但实际上有一种病，不管是中医还是西医，世界医学都查不出来，这就是业障病。这就是业障。至于魔障，医生检查的结果是没有病，其实是没有病。但是，虽然没有病，却表现为病，而且病得很重。如此一来，往往被人误解为装病，不易被人理解。

III. 昏沉。业障重时，人往往昏沉无生气。

IV. 掉举。业障重的人学佛后不容易静下心来，往往容易激动，无法控制自己。

V. 散乱。业障重的人：心容易散乱，注意力不容易集中。比如，在练习数息法时，他很难从一数到十，但偶尔也能做到一两次！其实，从一数到十的数数法，我们每个人从小就会，也不用思考，更不用逻辑推理，没有善恶之分，可以说是最简单不过的了，可是，盘腿打坐时，很多人就是数不出来。这是因为无明业障所障，被本心的明缘所阻，犹如被迷雾笼罩，所以每每数数，如在迷雾中迷失了一般而忘却了。

六、失念。失念。业障重时，心容易失去正念。

VII. 妄念。业障重的人：头脑容易产生妄念和乱想。这是一种较轻的业障。

使用举例

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，是善业；杀生、偷盗、邪淫、妄语，是恶业；非善非恶业叫无记业，刹那刹那不断造作，永不停息。我们知道，口业就是言语，专注于言语，饮食也是口业。意业指的是念头，所有的念头都是业。一般人粗心大意，不知道什么是业力，只知道是业力，业力决定障碍，善业得三善道的果报，恶业得三恶道的苦报，出不了三界六道。三界六道是由业力主宰的，不是别人的业力，而是我们自己的业力。业障障碍了我们的心，说得粗一点，业障障碍了我们的灵性，用佛家的话说，业障障碍了我们的智慧，业障障碍了我们的德行，业障障碍了我们的体能。体能就是佛经里讲的六种神通。我们的六根本来是聪明敏锐的，六根的能力都是遍法界虚空界，我们眼睛的能力就是法界虚空界，阿弥陀佛离我们这个世界有十万亿佛的距离，如果我们没有障碍，我们就会坐在这里，看着阿弥陀佛，看得清清楚楚，阿弥陀佛 业障病

它来源于佛教的医学理论，在正规的医学字典中查不到这种情况，业障病虽然尚未被证实存在，但人们生病确实有多种原因，业障病包括业障障，做善事心情舒畅，有助于身体健康长寿，做恶事心情抑郁，有损身体健康长寿，这都是存在科学依据的。

业障与魔障的区别

I. 业障是业力的内因，魔障是外因。但事实上，它们既是内因，也是外因。

正是因为你的内心出现了问题，比如内奸，所以内外力量才会共同作用，使之成为魔障事件。

II. 魔障是从业障中产生的，所以业障是魔障的因：基本上，如果没有业障，就不会有魔障。

III. 魔障导致的事件更严重、更激烈；业障导致的事件不那么激烈。

四 魔障是指医生查不出你的病因，你没有生病，但你觉得自己生病了，这是一种假病真苦。业障则是医生说你没病，但你真的病了，这是一种真病真苦。

V. 业障通常只是你个人的毁灭，而魔障却可能因你而毁灭他人，甚至使他人成为魔鬼的眷属，或被魔鬼利用，或被魔鬼利用。魔一旦入心，就会牵连一大批人，无数人就会成为魔的子孙。

一般来说，小修行人业障重，大修行人魔障重，所以一般人魔障少，业障多。如果没有几分道行或修为，不用魔来坏你，自己的业障就足以把自己堵死。