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深圳哪里放生鸽子最好,湖南大药王寺安养基金会启动仪式在深圳举行

发布时间:2024-05-23 09:36| 有392位朋友查看

简介:寂安法师与大药王寺四众弟子在当代佛门泰斗本焕长老佛学思想的指导下,紧密与长寿人世纪,众生需求大药王的医方明,促使自身健康長寿的实际相结合,率先以“安养基金会”,来……

一、湖北何地可以放生鳝鱼

1、菩萨在线广东讯2013年3月6日,是玄奘法师西天取经归国的纪念日,湖南大药王寺安养基金会启动仪式在深圳隆重举行。

2、出席仪式的领导嘉宾有湖南省民宗局处长唐志兵,湖南省安仁县县委副书记、县长李小军,郴州市民宗局副局长李松鹤,安仁县委常委、统战部部长李红军,安仁县委常委、政法委书记周济平、安仁县佛教协会会长释禅道长老,安仁县民宗局局长谭治平,安仁县教育局副局长卢德贤,安仁县政府办副主任谭诗华,安仁县委组织部纪检组长戴伶俐,安仁县弥陀寺住持释宏愿法师,安仁县极乐寺住持释上性法师,海口寺泰华庵监院释湛贤法师。

3、下午2点半,仪式开始。寂安法师洒净并对此次仪式发表致辞,寂安法师在致辞中提到,感谢恩公本焕长老多年的辛勤栽培,一路为安养指路。寂安法师在致辞后,由主持人宣读印顺大和尚贺电,安养基金会秘书长张晓汉先生宣读基金会章程和首届五年计划书,安仁县委常委,统战部部长李红军先生,深圳市汇商慧投资有限公司董事长成钟霖先生,深圳安养行愿总负责人、俊华园董事长林俊明先生先后发表讲话,安养基金会首席设计师Freddy先生介绍基金会建设规划。

4、印顺大和尚在贺电中提到:安养、慈善是佛教救人度己的善巧方便法门,是“降伏其心”,净化心身,深信因果,明心见性的正知、正见、正行的般若智慧。寂安法师与大药王寺四众弟子在当代佛门泰斗本焕长老佛学思想的指导下,紧密与长寿人世纪,众生需求大药王的医方明,促使自身健康長寿的实际相结合,率先以“安养基金会”,来组织,号召,引导大德善知识发大愿,净化自我,奉献社会。

5、随后进行了捐赠活动,社会各界向安养基金会捐赠爱心。寂安法师与安养基金会秘书长张晓汉先生,湖南省安仁县县委副书记、县长李小军先生,湖南省民宗局处长唐志兵,深圳市汇商慧投资有限公司董事长成钟霖先生,深圳安养行愿总负责人、俊华园董事长林俊明先生,安养基金会首席设计师Freddy先生一起启动水晶球。

6、湖南省大药王寺安养基金会经过为期九个月的申报终于在二零一三年新年之际,遵循当代佛门泰斗本焕长老“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的心愿,根据国家宗教局六局部委下发的国宗字06号文件规定,经有湖南省民宗厅和省宗教局圆满批复。坚持再现佛陀的伟大精神:以安养行愿这一善巧方便法门,引导一切有缘人,净化身心,觉悟人生,奉献社会,服务众生。

7、佛教是救人救己、渡人渡己,倡导“出世与入世”不二法门的宗教。本焕长老秉承佛陀法旨,佛教在人间,人生佛教是中心。“安养行愿者”是本焕长老的后继人,他们是佛陀的使者,脚踏实地,活在当下,自利利他。“安养心愿”将由湖南大药王寺走向祖国四面八方,并由中国走向五大洲、四大洋!(现场记者:妙静慧晨果逸)

8、大菩文化广东讯为庆祝中华人民共和国建国70周年暨澳门回归伟大祖国20周年。同时响应习近平主席十九大报告中关于“文化兴国运兴,文化强民族强”的号召,拥护习近平主席关于宗教坚持中国化方向的指示和要求。在澳门中华宗教文化交流协会的指导下,举行以“盛世中华·吉祥澳门”为主题的《来自佛门的吉祥祝福·百福百佛百寺祈福巡礼公益活动》。

9、本次活动旨在共同弘扬爱国主义精神,为“一国两制”的成功实践,为促进祖国的完全统为实现中华民族伟大复兴和维护世界和平贡献力量,祈愿世界和平,祖国国泰民安,繁荣安定。

10、活动同时结合爱国华侨夏荆山大居士及其得意门生仁悟法师佛画作品,共同弘扬中华优秀文化。在各界支持下,2019年12月21日于深圳市南山区鹏宝轩艺术馆开幕。

二、西安放生最佳地点

1、佛教在线广东讯2013年11月16日,由深圳大学举办,深圳大学国学研究所承办的第十届当代新儒学国际学术会议开幕,本届当代新儒学国际学术会议的主题为“儒学的当代发展与未来前瞻”。来自海峡两岸、香港、澳门及美国、加拿大、新加坡、马来西亚等国家和地区60多所高校和研究机构的120多名代表出席会议,与会学者提供学术论文共100余篇。当代新儒学的代表人物刘述先、杜维明、成中英以及大陆学者陈来等均作了主题发言。深圳市委常委、宣传部长王京生出席会议并致辞。

2、深圳市委常委、宣传部长王京生代表市委、市政府对与会学者表示热烈欢迎。王京生说,中华民族的伟大复兴说到底是文化的复兴,几千年来灿烂的中华文化得到世界的尊重,复兴的过程是创新的过程,理论上的创新、研究、挖掘,结合时代特点进行总结、提炼都是创新。王京生介绍,9月21日,深圳历经6年精心打造、创意演绎的大型儒家文化合唱交响乐《人文颂》在联合国教科文组织奏响,获得巨大国际反响。《人文颂》的五个主要乐章分别是仁、义、理、智、信,代表了儒家文化的核心价值,体现了中华文化的精髓。

3、开幕式结束后,大会进入主题演讲时间,北京大学高等人文研究院院长、哈佛大学教授杜维明、台湾中央研究院客座研究员刘述先、美国夏威夷大学哲学教授成中英、台湾东海大学退休教授蔡仁厚、清华大学国学院院长陈来分别发表主题演讲。

4、11月16日下午及17日全天,会议进行分组讨论,全部讨论共分15个单元,围绕“儒学的当代发展与未来前瞻”这一主题,从近30年来儒学发展的实践入手,立足当代、回顾过去、展望未来,对儒学的当下境遇、发展与问题、及其未来走向,继续做深入的探讨和前瞻性研究。

5、11月17日下午,为期两天的第十届当代新儒学国际学术会议圆满落幕。

6、各位居士:你们大家好!

7、我看你们各位在念佛各方面都很好,说明你们很精进,还在不断地学习。我们的学习是不间断地向学,佛教导我们法门无量誓愿学,无量无边的法门都要学。为什么无量无边的法门都要学呢?这个法门不是今世要学,尽未来世还要学。学了这些法门做什么?都是为利益众生,教化众生,成就众生,救度一切众生。我们每一个人,将来都会成佛。在成佛以前呢?就一定要去学。你问为什么要学?因为无量众生,不但今世要去度他,我们尽未来劫还要去度。这些众生是无穷无尽的,在这些无穷无尽的众生当中,我们都是未来的佛。“都是未来的佛”,这句话不是我跟大家说的,是有一个故事。

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8、过去有一个常不轻菩萨,他常常不敢轻慢一切人。为什么不敢轻慢一切人呢?他认为一切人都是该当作佛的,都是未来的佛。他讲这句话的时候,不是对男的这样讲,对女的另外讲;不是对老的这样讲,对小的另外讲!无论是男的也好,女的也好,老的也好,小的也好,都是未来的佛。所以他常常不敢轻慢一切人。他认为一切人都是未来的佛。你们各位要知道,常不轻菩萨就是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛在因地中对于我们大家众生授记,将来都要作佛。成佛的迟早,就要看我们大家发心的大小。我们利益众生多,结众生缘多,度众生多,那成佛就快喽!如果我们对众生发的菩提心小,利益众生少,度众生少,他成佛就慢。但是早也是早成佛,慢呢,也是未来佛,慢慢地成佛。所以成佛的迟早,都是在我们个人的决定。我们一定要发菩提心,利益众生大,他就成佛的快。而我本人呢,希望你们大家都要发大心,要发大菩提心,为利益众生,成就众生,救度一切众生,那将来就早成佛。人人早成佛最好。但是各人的愿力还有不同,为什么不同?比如这个菩萨发这个愿,那个菩萨发那个愿。如阿弥陀佛在因地中发大菩提心,他发的愿力很大。他本来应该做国王,后来他舍弃王位,去当法藏比丘。他向世间自在王如来请教诸佛的庄严国土,先到诸佛的国土中去参学,世间自在王如来为他宣说“二百一十亿诸佛刹土,功德严净,光大圆满之相”。法藏比丘于诸佛国土庄严悉皆通达明了,而他自己建立的西方极乐世界,较无数诸佛国土更为殊胜妙好。西方极乐世界是最殊胜庄严的佛国土,我们当然希望能生最好的国土。我们要想生到他那个地方去,也不可以少善根福德因缘。我们的福德要在众生中去培植,为什么?“是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。”没有众生,一切菩萨都不能成无上正觉要去利益,都无法成佛。所以我们要这样去修行,我们的菩提华果在众生分中,要去利益众生,成就众生,救度一切众生,这就是自己将来成佛的菩提华果。

9、但是要利益众生,成就众生,救度一切众生,是很不简单、很不容易的。有的众生在社会上有名,大富大贵,好得不得了,吃不尽用不尽。也有一般的,还有很贫穷,没有吃的,没有穿的。为什么这样呢?这就是我们修因的不同,所以证果也会不同。我们大家今天都在学佛,都是佛的弟子。既是做佛的弟子,你们想一想,回想一下,你们多么不容易,多么的难得!为什么这样讲,佛讲我们众生有四种生:胎、卵、湿、化。凡是从父母肚子生出的,牛、马、羊,都是胎生的众生。卵生的众生,就是鸡蛋、鸭蛋、龟蛋,这些从蛋卵中出生的,是卵生的众生。从潮湿的地方生出很多众生,这些就是湿生的众生。突然变化出生的众生,是化生的众生。在这四种众生当中,你要知道,海里面有多少众生,我们这个虚空里也有多少众生,头顶上有无量众生,脚底下也有无量众生。海里的众生多得不得了,实际上,各个地方都有无量的众生,我们眼睛能看到只是很小的一部分。这些凡所有情,有生命的,都称为众生。你们想想,这些众生当中,我们人类不过是在百分、千分、万分、万万分分中,难有一个人啊!你们仔细回想一下,若要成佛,只有在人类当中才能成佛。不是在人类中,在其它的道中不方便成佛。这是叫你们大家想一想,我们大家今天能够认识佛法,多么不容易。所以佛家讲:人身难得,佛法难闻。古人讲我们得人身,如大海捞针。一根针掉到大海里,要把这根针捞起来,你看多么难得。你们想一想,我们今天能够得到人身,这是多么的庆幸,多么的难得。是多生多劫的善根,今天才会得到这个人身,但是这个人身,你们大家想一想,今天社会上的人很多,中国有13亿人口,有多少相信佛,亲近佛的,很少很少。为什么?各人的善根因缘不同,所以我们今天的结果也就不同。但是你们各位今天能够得到人身,能够相信佛法,能够在这里行持佛法,这是多么不容易!多么难得!所以希望各位,今生能够得到人身,那就希望各位好好地用功!

10、我讲这个娑婆世界很苦恼,现在是末法时期。这个末法时期已经过了几千年。佛告诉我们,在末法时期的后期,人的身高只有一尺,“尺人兔马”,那个马像兔子那么大。到那个时候,人人嗔恨心很大,拿着草木都成了刀枪。到那个时候,互相残杀,有善根福德的人,看到世间这样苦,赶快躲藏起来,最后人全部杀尽了,没有人再杀了,这个躲藏的人站出来。慢慢过一百年增一岁,过一百年增一岁,增到八万四千岁,噢!弥勒佛才出世。你们想想,这个社会众生是这样的苦恼,这样的难得。


参考资料

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