放生当天可以同房吗，生日那天结婚好吗结婚可以选择自己生日那天吗

一、放生给孩子开学祈福语句大全

1、有的人说结婚选择在自己生日那天可以吗？如果想要在生日那天结婚好吗？一起去看看大家对于此事的看法吧。

2、以传统的说法，生日时候是不建议结婚的，因为自己生日本就是一个大喜的日子，而如果选择在这天结婚，算是喜事冲撞，可能会在自身的运势上产生一定的影响，会在婚后的生活或者的人生以后的运势上产生变化，可好可坏，不可预估。

3、现代年轻人对于传统的风水其实大部分是没有研究也是不相信的，觉得这是封建，所以说结婚生日当天也是非常好的选择，毕竟是喜上加喜的事，何乐而不为呢？而且能够在生日的当天完成自己的人生大事，也是一种幸事，而且这样一个结婚纪念日也是非常有意义的。

4、结婚可以选择自己生日那天吗

5、当然国家法律规定的结婚年龄是男子22周岁，女子20周岁，如果你们双方的年龄达到国家法律规定的，是没有人阻挡你们结婚的，选择在自己生日结婚也是可以的。

6、结婚都是年轻人可能对于什么样的日子结婚都没有挑剔的，觉得合适方便也就结婚了，但是家里的老人大多数在思想上还是比较封建的，比较相信一些民间传说，而生日时候不宜结婚也是一种民间说法，所以老年人为了自己的孩子能够婚后更加幸福，没有任何的意外事件发生，那么会比较介意在这天让孩子去结婚的，还是要禁忌一下的。

7、对于生日时候究竟是都可以结婚，法律上是没有问题的，只要年龄够了随时可以登记结婚，但是最主要的就是个自当地的习俗是否有不能结婚的说法。

8、我们经历过很多的生命，但是过去已经不能改变了，因为它是一个既成的事实，过去只能当回忆。但问题在哪里呢？因为每一期的生命，都会留下些东西下来，当然有好的，我们也不否认，过去有美好的一面，但是从唯识的角度，大部分都是生死业力、都是障碍的多，我们留下的痕迹，坏的比好的多太多了。

9、我们今生开始要处理生死这问题就来了,如果你学佛只是让你自己增加福报、来生活得快乐一点，那你这个问题都不要去碰，你该干啥，还干啥，你就糊里胡涂过下去，反正来生做个大国王、大富长者，享受一下快乐的美梦就算了。但是如果你要了生脱死，这个问题就严重了，你要把这个隐藏无量劫的水沟要打开来，去面对两个问题：第一个业力、第二个思想，就是你的妄想。

10、如果你今天是走圣道门，走难行道的、藏传佛教的，它两个都要做，叫忏悔业障、积集资粮。他们要处理业力的问题，也要处理思想的问题，因为他要生生世世在三界流转，慢慢的忏除罪障、积集资粮。

二、打胎放生泥鳅好还是鱼好

1、净土宗我们占了便宜，只要处理一个问题，我们可以暂时不处理生死业力，叫带业往生。但是没有一个人，可以带着妄想往生，不可能。你一定要正念，净土宗你可以先不碰你的业力这一块，但是你思想这一块要处理，因为它要求临终的时候，你的烦恼、妄想，不能在现行位，必须在种子位，它是在一种调伏的状态。这问题就来了，净土宗对于思想问题，要求非常严格，你只要一念妄动，你说我就动这一次，对不起你就没有机会了，因为一念妄动你就投胎了，你哪还有机会说：诶！我后悔了再给我一次机会，没有了！你只要一念妄动，你就要付出几十年生老病死的代价。

2、所以临终的时候，你只要做错了事情，你就要付出代价，要用一生的生命，去偿还你当初的错误，再来一次。但是我要提醒你，来生再来的时候，可没有这么好的机会了，如果你有志于往生，你最好把握现在。

3、：打坐时可以念佛吗?净土与禅能不能同时修?

4、：不要把打坐看作是禅宗，打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗，打坐是基础，参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式，念佛与参禅是内容。

5、念佛与参禅的具体入门步骤应该是相同的，比如怎样选择修行的环境，怎样调身、调息、调心，两者没有什么差别。从修行的形式上讲，法门之间并没有太大的差别。

6、念佛与参禅在用功的心态上是不同的。现在修念佛法门的多以持名号为主，要求念念相续，一心不乱，以求往生西方极乐世界为目的，以见到佛的相好为修行的验证;参禅则以观察照顾我们的心态为主，只求我们心态的宁静安祥和智慧开发，至于临终到哪个地方去倒无所谓，只要时刻自觉自照，处处能把握自己，能现证涅槃，到地狱去也照样度众生。佛教的各种法门不应互相冲突。众生的根性不同，适应的法门不同，解脱的目标是一致的。有一类众生感到个人的力量很小，单凭自力修行信心不足，只有依靠佛菩萨的加持力，修行才有保障;也有一类众生敢于直下承当，希望当下作主，凭自力来求得解脱。根据众生根性的种种不同，佛说了种种法门，好像医生针对不同病人，开了不同药方，其目的都是治好病人的疾病。药到病除，药方也就成了多余的，不要在药方上计较，重点是要把我们的病治好。还要特别强调一下，这里所说的他力解脱和自力解脱都不是绝对的。他力中有自力，自力中亦有他力。

7、念佛念到一心不乱，得了念佛三昧，与修禅就没有什么差别。不能把禅、净截然分开。念佛本身也是修禅定，所谓念佛禅。但是在初入门时还是一门深入为好，以免杂用心。有禅、净双修一说，但在入门时不易做到。

8、家中请佛、菩萨像，应张贴或放置于何处为好？书房可以吗？有电脑的房间可以吗？佛、菩萨像前所摆供品是否需要“灯、香、水、花、果、宝”俱全？水、花、果应多长时间一换？香是否经常要续？水果一般要摆几盘？礼佛时要衣衫整齐，但夏天快到了，穿T恤可否礼佛，在家中穿拖可否礼佛，这样算不算对佛、菩萨不敬？我有一串佛珠，亲戚送的，说是让我念佛计数用的，她说有十八颗，但我数了一下，是十七颗珠子加一颗小的佛塔形的，这也算一颗佛珠吗？另外，我看了一些佛珠使用说明，说是拨珠时不得跨越母珠，但我的佛珠串上的珠子都一般大，哪一颗才算是母珠？如果家里供请有阿弥陀佛像，能在像前诵念《地藏经》吗？是不是在每一尊佛、菩萨像前只能诵念相应的经典？真正皈依的教众有早晚课之说，那象我这样在家自修的人来说也要分早晚课吗？如果要的话，一般早晚都要念什么经咒？佛经、咒中大多用繁体字，且很多字跟一般讲话发音不同，不知有没有相关的正音书籍？问题很多，希望能得到法师的帮助解智随法师答，在此先行谢过，祝法师功德日进，阿弥陀佛。

9、智随法师答：南无阿弥陀佛：问题是不少，恐难详细说明，简单回智随法师答一下。

10、供佛看家里条件，有单独的空间最好，没有也可供于书房或电脑房，注意整洁，作到恭敬即可。