拉萨哪里能放生老鳖，【四条标准】拉萨市大昭寺管委会开展“遵行四条标准争

一、沈阳哪里能放生兔子

1、7月21日，拉萨市大昭寺管委会按照区、市党委关于在寺庙深入开展“五讲”教育活动的安排部署，特邀请自治区宗教局理论研究室副主任、西藏社会主义学院兼职教授旺加向全寺僧人看展了“遵行四条标准，争做先进僧尼”教育实践活动专题讲座。大昭寺管委会党组书记、主任罗桑和拉萨市政协副主席、管委会常务副主任拉巴出席会议，管委会宣传教育处处长扎西主持讲座。

2、讲座中，旺加详细讲解了吴英杰书记和丁业现常务副书记的重要讲话精神，重点讲解封建农奴制社会中藏传佛教的历史演变、坚持中国特色社会主义制度自信，推动藏传佛教健康传承、新时代西藏社会治理体系和治理能力的现代化、自治区疫情防控工作取得积极成效等内容。讲座要求，广大僧人要牢记习近平总书记的谆谆教诲和深刻领会吴英杰书记以及丁业现常务副书记在的重要讲话精神，秉承藏传佛教爱国爱教光荣传统，争当政治上靠得住的模范、争当宗教上有造诣的模范、争当品德上能服众的模范、争当关键时起作用的模范，为促进藏传佛教健康发展贡献自己的力量。

3、讲座结束后，扎西传达了《自治区佛协关于深入学习自治区主要领导指示批示精神坚决整改“四条标准”教育实践活动不扎实不落地的紧急通知》和吴英杰书记理论文章《牢记总书记殷殷嘱托践行“四条标准”为维护祖国统一和民族团结做出积极贡献》主要精神。

4、会议要求，要坚决贯彻落实习近平总书记重要讲话精神和区、市党委安排部署，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，广大僧众要积极参加“遵行四条标准，争做先进僧尼”教育实践活动，为维护稳定团结、促进经济社会发展发挥积极作用。

5、4月7日下午，拉萨市曲水县委统战部、民宗局邀请自治区讲师团成员、自治区党的十九大精神宣讲员、自治区“四讲四爱”宣讲员格桑次仁开展“党史教育、中央第七次西藏工作座谈会精神”专题讲座。

6、讲座中，格桑次仁老师用通俗易懂的语言阐述了中国共产党自1921年成立以来披荆斩棘带领中国人民屹立在世界民族之林的伟大成就，特别是西藏和平解放70年以来，在党和国家的关怀下实现了高质量发展的心路历程。同时，格桑次仁带领僧尼们深入学习了中央第七次西藏工作座谈会的重大意义，回顾了中央第一次西藏工作座谈会至今西藏各项事业取得的历史成就，并围绕“十个必须”的新时代党的治藏方略就如何推进宗教中国化方向，如何依法管理宗教事务、如何铸牢中华民族共同体意识进行了深入讲解。

7、格桑次仁表示，广大僧尼要结合“七次会”精神，发扬藏传佛教爱国护国的光荣传统，主动挖掘宗教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，主动参与到乡村振兴等伟大事业中，教育引导广大信教群众过好今生幸福生活，自觉遵行“不谤国主、不做国贼、不漏国税、不犯国制、不干国政”的佛教法语戒律，擦亮眼睛、明辨是非，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”。

8、讲座后，僧尼纷纷表示，在未来寺庙生活中，一定铭记党的恩情，铭记习近平总书记的关心关怀，主动践行“四条标准”，爱国爱教、持戒守法，努力提升宗教造诣，积极推动藏传佛教与社会主义社会相适应。

9、在这个人类组成的物质世界中，在人的思想所组成的精神世界中，我们清晰地知道“三大宗教”——基督教、佛教、伊斯兰教。在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支，而最具代表性的就是藏传佛教和天主教，而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。

10、天主教国际上称“公教”，是基督宗教的一个重要分支，其他两个分支为东正教、新教（也就是中国现在普遍所说的“基督教”）。

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1、公元395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国的文化差异影响了基督教，在内部形成了东西两派为教会，终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，也就是东正教；西派强调自己的普世性，称为公教——也就是现在的天主教。1517年，从罗马天主教会脱离出了基督新教各派。

2、如果按照语言系统划分佛教的流派，就存在着汉语系佛教、藏语系佛教及巴利语系佛教（上部座佛教）。汉语系佛教主要指从东汉明帝永平年间（公元58～75年)，遣使从西域取回《四十二章经》开始，并以长安、洛阳为中心的佛法传播体系，在后来的历史中逐渐扩散到东亚包括日本、韩国等地区的佛教分支。巴利语系佛教主要流行于我国云南南部及东南亚缅甸、泰国等地。

3、藏语系佛教，就是所称的“藏传佛教”、“喇嘛教”。喇嘛在藏语中就是上师的意思。藏传佛教开始于公元7世纪中叶，当时吐蕃王朝松赞干布迎娶了唐朝公主和尼泊尔公主，两位公主带来了两尊佛祖释迦牟尼的等身佛像。在藏族地区千年历史中，从汉地及印度传入的佛法几经兴衰更迭，与西藏原生宗教苯教相融合，形成了自己鲜明的特征，如信仰佛法的密宗部、信众转山转水等——这些都带着苯教的鲜明特征。

4、由于天主教正式形成后占据着原罗马帝国首都罗马，并以其为宗教中心，因此“罗马天主教会”被认为代表整个公教。

5、玛窦福音第16章18节，耶稣对圣伯多禄（也就是基督新教所称的“圣彼得”）说的这句话：“你是伯多禄，我要将我的教会建立在这磐石上。”伯多禄在亚拉美语中正是“磐石”之意。伯多禄这块“磐石”之墓正存在于如今的梵蒂冈。可以说整个梵蒂冈之所以成为天主教的圣地皆因这块“磐石”。伯多禄的继承者们，就是被称为教宗的人，是全球天主教的最高领袖。教宗本笃十六世代及圣彼得大教堂代表着天主教最高权力和最神圣的场所。

6、在梵蒂冈这个世界上为数不多的政教合一国家，教皇就是国家元首，而他的特殊性还在于，他不仅是梵蒂冈这个国家在政治上的实际元首，还是全世界天主教的精神领袖。每一世教宗的诞生都是全世界最有权势的红衣教主推选的结果——这位天主教的至高领袖可以来自世界任何国家。

7、在雪域高原，藏传佛教的中心是拉萨，拉萨的中心是大昭寺。圣彼得教堂的修建来自于圣彼得的陵寝，大昭寺的修建则是来自于寺中所供奉的佛祖释迦牟尼12岁等身像。先有大昭寺，后有拉萨城——如今的拉萨就是从山羊驮土而建的大昭寺开始的。在藏传佛教信仰覆盖地区，笃信佛教的信徒们用最艰苦也最虔诚的方式磕着长头，经历一路艰辛所要抵达的终点，就是大昭寺的佛祖像。梵蒂冈聚集着文艺复兴时期最伟大的诸多绘画、雕塑、建筑作品，拉萨城也是藏文化的灿烂宝库，那些集合了历史、宗教、艺术价值的佛像、文成公主和松赞干布像、壁画、历代达赖喇嘛灵塔、朝廷御赐的各种印、玺、文书，流传千年的佛经还有藏族建筑艺术最恢宏的代表——布达拉宫，它们从历史的各个角落走来，聚首在拉萨城，聚集成了一个雪域高原无上的圣地。

8、5月18日凌晨，全国政协常委、中国佛协副会长、佛协西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布，在拉萨大昭寺朝拜释迦牟尼佛像，并为大昭寺僧众摸顶赐福。

9、图为班禅于5月10日乘机抵达拉萨。记者格桑吉美摄

10、班禅于5月10日抵达拉萨。区党委常务副书记、区政协党组书记庄严，区党委常委、拉萨市委书记普布顿珠分别在班禅行宫雪林多吉颇章和拉萨贡嘎机场迎接，向班禅敬献哈达，表达自治区党委、政府的欢迎。