成都放生组织，放生鸟

放生习俗在我国历史悠久，参与群众众多。近年来，市政府及有关部门积极引导，放生活动吸引了社会各界广泛参与，有效改善了水域生态环境，同时广泛传播了海洋文化知识，加强了市民的生态环境保护意识，取得了明显的生态和社会效益。

但由于目前自行参与放生的市民对放生的认识参差不齐，出现了一些不规范的放生行为，如放生巴西龟等禁放物种；活鱼、死鱼、病鱼一并放生；放生中出现了丢弃垃圾及以盈利为目的等不良行为。不规范的放生行为破坏和影响水质显而易见，如放生属于食肉鱼的银鱼，将造成对净化水质有好处的鱼种数量减少，进而影响水质。

市政协委员张祖平呼吁，提倡科学放生，从我做起。放生中要做到：放生鱼种的来源要有所选择，要选择健康的鱼种，不能选择有寄生虫和传染病的鱼种，在水源保护区放生前应该对鱼体健康状况进行观察检测或检疫检验，确保没有病害。在运输过程中要保证环境相对稳定，否则会导致成活率降低，放生前要让鱼种逐渐适应放生处的水环境和水温等。同时，从自我做起，从身边做起，做到群体性的放生活动实行报备制；加大科学放生的宣传力度。委员们呼吁，参与或组织放生，不仅要有慈悲心，还要有智慧和必要的知识，慎重实施。这样既能合理表达自己的慈悲心，积累功德，又能避免善事变恶事或造成新的生态问题，为外界所诟病。

放生有三个重要意义

希望大家共同努力，让所有生命都获得自由快乐。这不仅是佛教徒的责任，对所有追求真理的人来讲，其责任都不可推卸。

放生能让人们了知生命的重要性

从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看，放生有非常大的必要，我给各位具体谈三点放生的意义。

第一，放生是长寿的秘诀。

在座的各位都乐意放生，这对大家有极大的帮助，能让我们获得长寿。

为什么呢？因为，不管是年轻人还是老年人，谁都不愿意离开世间，都愿意一直生存在这个世界当中。这不仅是人类的共同想法，世间任何众生都是如此，包括放的这些飞禽，都愿意永远在自然界中自由自在地生活。正因如此，如果我们能长期放生，无疑会得到长寿的利益。

《佛为首迦长者说业报差别经》中说，长寿有十种秘诀，如自己不杀、劝别人不杀、赞叹不杀、放生护生等。既然我们都怕死，都愿意在这个世间多活一段时光，那就要牢牢记住，我今天所讲的这个秘诀——放生！

穷秀才放生红鲤鱼

如果有人问：有什么办法能长寿呢？我们也要把这个千真万确的秘诀告诉他。如今世间很多科学家和学者通过各方面的研究，也证实了这样的教义。

第二，放生能让人们了知生命的重要性。

每一个人对自己的生命都特别珍爱，当生命受到危难时，只要能保住性命，连自己平时特别执着的家庭、财产、地位等都愿意舍弃或者付出。《华严经》中云：“诸根法中，命根为首。”因为在所有根当中命根最主要，所以只要命保得住，舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官也不要紧。但是为了肢体或器官舍弃命根，这谁都不愿意。

因此，各位都要珍惜生命！在这方面，大多数人眼光非常狭隘，只知道保护自己、保护人类，对其他生命却任意践踏。我希望大家能推己及人乃至所有生命，不仅要保护自己、保护人类，还要树立这样一种信念或者意识——每一个众生的生命都极其宝贵，其生命的价值和尊严不容抹煞。

第三，放生是实践菩萨精神的最佳方便。

作为大乘佛教徒，为了维护众生的生命，冒着生命危险也值得努力。在隋朝时，有一位很了不起的智舜禅师，他在外行脚时看中一山，便在山上搭茅棚住了下来。有一天他在屋中修行时，一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前，禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中，并要求禅师把野鸡给他。禅师一直求他：这是生命，希望你能把它放生。猎人纠缠不休地说：这只野鸡是我的一盘菜，你必须给我。后来禅师拿出戒刀，割下自己的两只耳朵，当作一盘菜交给他。猎人特别惊讶，从此之后便皈依佛门、行持善法。

以前，很多禅师为了救护众生的生命，哪怕自己入监狱甚至付出生命也在所不惜，这方面有许多非常精彩的公案。

今天只讲这三条，希望大家能再三思维！也希望各位要考虑人类和地球的未来，而保护一切有生命的众生。

现在人类在物质方面的发展可以说是超级的，但从有些行为上看，善心和慈悲心却越来越弱，其实这对人类乃至赖以生存的地球是有害的，因此希望大家共同努力，让所有生命都获得自由、快乐。这不仅是佛教徒的责任，对所有寻求快乐、追求真理的人来讲，其责任都不可推卸。上海去哪放生西安哪个地段放生