福州公园可以放生蛇吗，福州市查获并放生6只中国鲎

一、长春放生组织

1、12月28日，福州市海洋与渔业执法支队执法人员接到群众举报，在鼓楼区灵响路农贸市场上有人贩卖省级保护野生动物中国鲎。支队领导高度重视，要求相关执法人员前往检查。

2、市支队和直属三大队共4名渔业执法人员立即前往被举报地点检查，在灵响路18号门前售卖海鲜的摊位查获省级保护野生动物中国鲎6只。下午，执法人员将查获的6只中国鲎在连江县琯头镇海监码头予以放生。

3、在执法过程中，执法人员还积极做好保护水生野生动物的宣传教育，发放水生野生动物保护科普宣传材料，普及水生野生动物保护知识，进一步增强相关从业者的守法观念和群众保护水生野生动物意识，自觉杜绝非法捕捉、驯养繁殖、经营利用水产野生动物的违法行为。

4、对联是我国传统的一种民族、民俗文学形式。作为雅资共赏的文化，对联在福州的运用广泛年代久远。清代，福州就出过楹联大师粱章钜。至今福州的名胜古迹和民间传述中还留存有许多奇联妙对。

5、净地何须扫；空门不用关。

6、--涌泉寺山门联，佚名撰

7、这副山门对联，平白如话，意蕴深刻，在华夏众多名刹的山门联中称为奇特。"净地"、"空门"：含意双关。"净地"指佛教"净土'，本来就干净无垢，何须打扫?"空门"即佛门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，关它做啥？使人称绝的，这副对联还是一副"藏头联"，分别取"净"、"空"两字；纪念当时已逝的净空方文丈。

8、日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养；

9、年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，有甚么来由。

10、--涌泉寺弥勒佛联，王廷珍撰

二、青岛哪里有放生池

1、王廷珍，洁朝福建按察使。在全国古寺名刹中，弥勒佛联众多。但如此通俗风趣的，却不多见。这上下联都是设问句。弥勒佛又称布袋佛，以常携带一个大布袋得名。那空空的袋子，看上去米也没有，钱也没有。但他袒胸敞怀，腆着个大肚皮，不知道那些浇香拜佛的善男信女，用什么东西供养的?这乐不可支的佛爷偏偏坐在威严神武的四大天王当中，长年累月地陪着笑脸，迎接每一位来客。张三也好，李四也好；有人也罢，无人也罢，他都悠然笑对。究竟是什么事值得这么高兴?

2、作者提出的这两个问题，看来每个游客的回答都不会相同。也许还是北京谭柘寺的对联答得最好：大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑世上可笑之人。正是因为天下难容之事太多了，才有如此宽肠大肚；正是因为世上可笑之人层出不穷，弥勒才始终笑口大开。

3、旧址阅沧桑，世界法*轮归一转；

4、良缘结香火，朝班禁漏证三生。

5、--寺庙大雄宝殿联，陈景亮撰

6、这副对联刻在大维宝殿石柱上，奇就奇在"三代同联"，这是清代名宦陈景亮率儿子陈承裘、孙子陈宝琛，祖孙三代同署一联。上联讲古寺沧桑、世界的变化；下联讲一家数代为官的殊荣。旧址阅沧桑：西禅建寺已上千年，多次重修，数经沧桑。法*轮：佛教的别称。朝班：朝会。禁：指宫中禁地。漏：古代滴水计时的仪器。"朝班禁漏证三生"。指陈景亮的祖孙三四代均为朝延命官。父亲陈若霖是清邢部上书，儿子陈承裘是刑部郎中，孙子陈宝琛位居输林院传学士，后来为太子太傅。这陈家原藉福州郊区螺洲，是有名的官宦世家。

7、古佛由来皆铁汉；凡夫但说是金身。。

8、--开元寺铁佛殿联，曾异撰

9、这副对联涉及到铁佛的由来。明代中叶以前，人们普追认为这尊佛是五代时闽王王审知所铸的3万斤铜佛。所以，"凡夫但说是金身"--铜的。后来，有人发现这佛不是铜佛，而是铁铸的，铸于北宋年间；重量也不止3万厅，而是达到10万斤，为国内罕见。曾异据此做了翻案文章，说这"阿弥佗佛"本来就是"铁汉"，你们搞错了。对佛祖称"铁汉"虽然不大恭敬，但也是实话实说，道出实情。

10、但也有人从佛教的原理上解说："古佛由来是铁汉"--古代能成佛的都经过了一番艰苦磨练，都是铮铮铁汉；"凡夫但说是金身"--一般的人，未有深究佛学，不明五蕴皆空、佛在心中的真谛。