内蒙公鸡去哪里放生，极乐世界的人死后又去哪里呢

一、黑龙江哪里放生蝎子

1、西方世界的人有些也是有生命界限的，那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢？

2、你这个问题的前提是不存在的，西方极乐世界往生者是没有生命界限的。他是无量寿啊！你难道没有了解四十八大愿吗？无量寿，他就没有生命的界限。但是有时候，是由于他因地有一个发愿：哎呀！我到那儿去就不要无量寿了。因为他方世界众生太苦了，我要帮助他。

3、这是你的发愿，你只要发这个愿，阿弥陀佛也很慈悲，满你的愿。你可以回到你有缘的地方，去做佛事。但是，这不是死去的问题啊！这是随着愿再过来，这是再来人。他是这样的。而且再来人，你如果是菩萨根机，证位比较高的，那是来去自如啊。你在西方极乐世界法、报身安然不动，应化身可以到他方世界去示现种种身份，去广做佛事啊！

4、如果是凡夫，由于你是带业往生，一去，见到阿弥陀佛，但由于烦恼没有断，但悲心很切，也想回来，阿弥陀佛给你一个最低限度的保证。你去了之后，到他方世界，五浊恶世去，不会再堕到三恶道去。尽管你的阿赖耶识还有下三恶道的种子，但不会下三恶道。

5、这一生在临命终时，种种因缘还让你回去，还让你到西方极乐世界去。这就是阿弥陀佛愿力加持，像一个不朽药涂在这个种子上，如果没有这个加持，这个种子在水里就会烂，在火里就会烧焦。如果一到西方净土，阿弥陀佛一加持，你这个种子就被一个不朽药所保护起来，在水深火热当中，他不会焦坏。

6、所以就怕我们往生不了，只要往生了，就进入保险箱了。无论是在那里无量寿，还是到他方世界来做些佛事，这都任运自在，随心所欲。弥陀给我们护念，给我们加持，让我们还是不退转于阿耨多罗三藐三菩提，究竟得到一生补处。

7、

学佛这几年来，我是坚持不懈的放生，除了自己随缘放，还经常随喜一些大放生活动，收获非常大。真的是不放不知道啊。我是这样的，到了一个新地方，都会在当地放生，把功德回向给当地所有众生。经常回向给帮助过我的所有贵人菩萨。

8、记得那是2013年，利用休息时间，跑了几个地方放生。记得我在A地放过，后来遇到一位邻居，人非常厚道热心心，我是外地人，情况又不熟悉，人家帮了我很多，大家熟悉以后，才晓得，他老家就是我在A地放生那个河边上的。

9、还遇到位软件公司老师，我这人很笨，电脑软件又不太懂，这位老师是手把手教我，很难遇到的好人啊，大家熟悉以后，聊起家常事，才晓得了，他的老家就是我在B地放生河边上，呵呵，很奇怪啊，可能我放生的这些鱼啊，也许就是这些热心人的祖先啊!

10、给C地捐过旧衣服，现在的工作就与C地有关。记得是2012年底，那时候，刚学传统文化，我给C地捐过些旧衣服，现在的工作就与C地有关，我到了C地又参加当地学佛居士组织放生活动，很奇怪，认识了当地很多热心人，帮了我很多。更神奇的是C地是高原，寒冷，我去的时候带的衣服少，到了以后，我去商店买棉衣，主要是价格太贵，舍不得买，节约嘛，结果没买棉衣。我想买棉衣的事情没给单位任何人说的，结果呢，第二天一大早，单位主管就给我送了一件棉大衣来，还是部队专用的那种，质量特别好，特别暖和。

二、昆明湖放生蚬子的地方

1、感恩佛菩萨慈悲加持，我找到了好工作。最早我是建筑工地上班，环境不好，脏乱噪音大，还不能上网，这个自己没福报，以前好色邪淫造的恶报啊。我没有灰心，把本职工作干好以后，我就去打扫卫生，扫厕所，建筑工地人多，厕所很脏很臭，我是咬牙坚持的，呵呵。结果呢，有天就在厕所里面遇到贵人，是这位热心人帮我介绍到现在公司上班的，特别感恩这位贵人菩萨啊，他也是一位虔诚的佛弟子。可以这样说，我这个好工作是打扫公共厕所来的。因为些情况，建筑工地后来已经停工，如果我还是在哪里上班，现在就失业了，没收入，而我现在的单位还在正常运转，收入稳定，还很轻松。这些都是佛菩萨慈悲加持啊。

2、身体健康状况有明显好转。我是得过大病的，有很多后遗症，比如脑子迷糊，不清醒，身体虚弱，除了坚持放生，还经常捐款给生病没钱治疗的有缘人，我的眼睛不好，高度近视，我就捐款给慈善机构发起的救助眼睛康复活动，我的视力有明显改善，我的腿也有问题，因为是小时候不懂事，调皮捣蛋，杀害过很多青蛙，现在看见哪里放生青蛙，我都要随喜的，现在我这个腿已经好多了。

3、我的亲身经历告诉大家，多放生行善，哪里行善放生，哪里就会有善缘出现!

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5、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

6、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，一切重罪悉解脱，成就不可思议功德!

7、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

8、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

9、问：敢问师父对“死时哪里热，就往哪里去”的这种观点，有什么看法？正如上所言，目前佛教界都有一种认为：“头顶发热就是往生极乐世界，以死时身体的温度来断定往生之趣。”弟子在了解古印度文化的过程中发现，这一学说，印度婆罗门教也存在，婆教认为人由大梵天的不同之处而生，回归之时，也从不同之处而出。虽然往生净土的确是有诸多瑞相，但是也不免于受影响之嫌。弟子在以前的提问中，已经很明了众生轮回是缘于业力，我觉得既然一切法都是缘起法。在因缘合和下，什么都有可能发生，这种情况也有可能存在，但也不是绝对。敢问师父对“死时哪里热，就往哪里去”的这种观点，有什么看法？

10、答：如上我所言：至于头顶发热之说，只是民间的说法非佛经所言，不可信。在民间认为人死后如果头顶最后凉者，则说明生天。后来有人也就自然运用到佛教的往生之说了，这显然是自欺欺人。如果从人体生理学而言，一般人死后都是四肢先凉，最后才是头顶发凉，这是正常现象，只是人们迷信化了。