太原放生甲鱼在哪里，太原孚上座悟道因缘

一、拉萨适合放生的鱼类

1、太原孚上座，雪峰义存禅师之法嗣，姓氏未详。初在扬州光孝寺讲《涅槃经》。有一位行脚的禅者为大雪所阻，亦随往听讲。当孚上座讲到三因佛性、三德法身，大讲特讲法身妙理的时候，禅者不禁失笑。

2、孚上座讲法之后，请禅者吃茶，说道：“某甲素志狭劣，依文解义，适蒙见笑，且望见教。”

3、禅者道：“实笑座主不识法身。”

4、孚上座问：“如此解说，何处不是？”

5、禅者道：“请座主更说一遍。”

6、孚上座道：“法身之理，犹若太虚，竖穷三际，横亘十方，弥纶八极，包括二仪，随缘赴感，靡不周遍。”

7、禅者道：“不道座主说不是，只是说得法身量边事，实未识法身在。”

8、孚上座道：“既然如是，禅德当为我说。”

9、禅者道：“座主还信否？”

10、孚上座道：“焉敢不信？”

二、太原适合放生的地方

1、禅者道：“若如是，座主辍讲旬日，于室内端然静虑，收心摄念，善恶诸缘，一时放却。”

2、孚上座于是依禅者所教，万缘放下，罢讲静坐，胁不至席。从初夜至五更，忽闻鼓角声，豁然契悟。

3、孚上座一时身心踊跃，便下座去扣禅者之门。

4、禅者呵斥道：“教汝传持大教，代佛说法，夜来为甚么醉酒卧街？”

5、孚上座道：“禅德自来讲经，将生身父母鼻孔扭捏，从今已去(以后)，更不敢如是。”

6、禅者道：“且去，来日相见。”

7、从此以后，孚上座不再讲经，而是行游四方，遍参禅德，一时名闻宇内。

8、孚上座尝游浙中，登径山法会。一日于大佛殿前，有僧问他：“上座曾到五台否？”孚上座道：“曾到。”那僧又问：“还见文殊么？”孚上座道：“见。”那僧问：“什么处见？”孚上座道：“径山佛殿前见。”那僧后来到雪峰座下，把与孚上座酬答之事告诉了雪峰禅师。雪峰禅师道：“何不教伊入岭来？”

9、孚上座听说之后，便赶紧整理行装，前往福建。初上雪峰，孚上座便在廨(xie)院(古代丛林中，用来主管财务、负责接待等事务的专用场所，大致相当于现在普通寺院里的客堂)中暂时憩锡。一日，孚上座帮助廨院分发柑子给僧众，长庆慧稜和尚问：“什么处将来？”孚上座道：“岭外将来。”长庆道：“远涉不易，担负得来。”孚上座道：“柑子！柑子！”

10、嗣后，孚上座便上山参雪峰禅师。雪峰禅师听说，便集众于法堂之上。孚上座来到法堂，立于座右，看了雪峰禅师一眼，雪峰禅师才顾视，孚上座便下看知事。第二天，孚上座便上堂礼拜雪峰禅师，说道：“某甲昨日触忤和尚。”雪峰禅师道：“知是般事便休。”