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　　（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大***，大***，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

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　　（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

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　　（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

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　　（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

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　　（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

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　　（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

　　（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

　　（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于**极乐国土，其功德实无涯矣。

　　（九）现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季青海。

　　（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

　　地藏十轮经云：“设便能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，时无病延寿命，安乐畅适无损害。一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”

　　普贤行顾品云：“众生至爱者生命，诸佛至爱众生，能救众生身命，则能成就诸佛功愿。”

　　优婆塞经云：“一切众生因杀生故，现在短命，财物秏减，眷属分离，横罹其殃，舍此身已，当堕**。”

　　婆沙论云：“能一天一夜持不杀生的戒律，来世中决不遇刀兵的灾劫。”

　　佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生寿命将尽，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定**，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”

　　弥勒菩萨偈曰：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，遇难天须救。”

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