归元寺放生池，怀孕放生的好处

我18岁时被精神卫生中心诊断为“双相情感障碍”。

这是一种自杀率很高的精神病，狂躁和抑郁情绪交替发作。为了稳定易变的情绪，克服严重的社交障碍，维持正常的生活工作，我不得不吃了10年的药。

3年前我学佛了以后，知道精神病都是业障病，只有依靠佛法，忏悔做功德才能恢复正常。但是一开始我的情绪非常不稳定，根本没有办法好好地念经、做功课。没办法，我只好通过放生作为主要的修行方法，并且发愿除了留下正常开销外，把每个月的工资的全部放生还债。

放生改命运。

第一次要放生的时候，我在提款机上取钱，感觉肚子疼得很厉害，上完厕所后才去买鱼放掉。我每次放500至2000元，放完就会发烧咳嗽，浑身没力气，需要在床上躺一天，或者工作上突然变得不顺。

2011年11月，一位熟悉的师父在定中帮我观察我的消业情况，师父说我累劫的业障巨大，因为学佛、放生，我的综合业障的30%了已经消除了，也改变了短命的命运。

要不是我因为情感障碍导致情绪不稳定，常常发脾气，火烧了功德林，凭我当时做的这些放生的功德已经消除综合业障一半不止了!

师父说功德需要累积到一定程度才能消除我的业障，而发脾气会消除好不容易累积的大部分功德。

我感觉放生以后狂躁越来越轻，人平和了，脾气越来越小了。以前一天至少要发十多次脾气，渐渐地一天只发几次脾气，到后来，几天才发一次脾气。现在，我几乎可以很轻松地自然控制自己不发脾气了。

2012年6月份，我所在的公司换了新老板，新老板不喜欢我，要我走。前任老板居然在我走之前给了我3个月的工资，让我找工作。我把白拿的3个月的工资全放生了，随后就找到了一份很满意的合适修行和放生的工作。

直到2013年8月份，我已经放生3年了，每个月平均放至少四五千，那位师父说我已经消除了累劫业障的80%了，狂躁症的业力基本消除了，忧郁症的业力也消除了大半，因为狂躁症导致的心脏病也好了!

师父告诉我说，放生功德是大，但是要坚持念经、做功课，放生的威力才能发挥到极致。要不是我因为懒惰和工作忙一直没有好好坚持功课，否则我的消业进度会更快。

今年8月，我忽然得到一笔保险公司的赔偿金，有10万块钱。我又有钱继续放生做功德了!我特意把自己的事例写下来，让更多的人增加对放生的信心!

诸功德中，不杀第一

放生是古来大德的修行方法，《大乘起信论》云：“初学菩萨，虽修行信心，以先世来多有重罪恶业故，或谓魔邪所恼，或为世务所缠，或为种种病缘之逼迫。为难非一，令其行人，难修善品。”

怎么样能使恶业消除，祖师大德的修行方法值得后学效法：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，不杀第一。人之有病，皆由因果。所谓心包果海，果彻因源。累劫杀业，致病魔恼身。放生偿债，功德殊大。”

愿以此功德，让天下所有有精神疾病的人都放生、学佛，解除痛苦!

佛教故事：禅的态度

禅的态度

假如面前有两张相片，一张是少女照，风姿绰约、美艳惊人；一张是老妇照，沟壑纵横、沧桑毕现，请问哪张好?也许你多半会说“艳若桃李”的好。但若以禅僧的眼光来看，这一回答“错了”。那么另选“丑似榆木”呢?同样也错了。禅者自有其独特的观察视角与思维方式；这一问题的“标准答案”就在下面这则小故事里：

惟俨和尚是唐代著名禅师，晚年住在澧州(今湖南澧县)的药山，人称“药山惟俨”；他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。

有一次，惟俨指着林中一棵枯木，问弟子道悟和云岩：“你们说，是枯萎好呢，还是向荣好?”

道吾不假思索地回答：“当然是向荣的好。”不料惟俨断然否定道：“灿烂终将归于消灭。”这一来，答案似乎已经明确，所以云岩随即转口说：“我看是枯萎的好!”谁知惟俨同样认为是错的：“枯萎也终将成为过去。”

这时，正好另一位高沙弥从对面走来，惟俨便以同样的问题“面试”他，机灵的高沙弥不偏不倚地答道：“枯萎的让它枯萎，向荣的让它向荣。”

惟俨这才颔首赞许道：“高沙弥说得对，世界上任何事情，都应该听其自然，不要执著，这才是禅的态度。”

武汉哪里适合放生鱼的地方

其实，惟俨提问的本意，不是要你作“非此即彼”的选择，而是要你懂得，世界上没有永恒的东西，随着时间的流逝，灿烂也罢，枯萎也罢，都会如过眼云烟，不复存在。记得沈从文先生在《烛虚》一文中也说过：“自然极其博大，也极其残酷，战胜一切，孕育众生。蝼蚁蚍蜉，传人巨匠，一样在它的怀抱中，和光同尘。”

进而言之，灿烂与枯萎本来就只是事物不同阶段的不同表现形式而已，灿烂过后是枯萎，零落成泥后又孕育出新的灿烂，无所谓哪个好哪个坏，其各自独特的魅力，就看你怎样去欣赏了。比如月亮吧，总有阴晴圆缺，不能说圆月就一定比缺月好。一勾新月或一弯残月，同样充满诗情画意。“杨柳岸，晓风残月”，不也是令人赞赏的千古绝唱吗?因为有变化，有圆缺，才使我们见到了生命的完整形态，从而更加珍爱人生。

福建放生池花园

所以，惟俨和尚说得好，世间万事万物都有一定的发展规律，不偏执，不强求，顺其自然，才是明智的态度。如果你一味钟情于“灿烂”，那么，一旦灿烂变成了枯萎，就难免会产生“黛玉葬花”的悲哀，那将徒生多少烦恼啊!看来，结论应该是这样的：不管外界形态、环境、条件起了什么变化，最好始终超然物外，安然知足于人生的每一个阶段和每一种形态，不管是灿烂还是枯萎，不管是年少还是年老。

放生疏文