心灵归宿的启示：二〇〇二年夏安居佛七开示，让我们一起踏上通往净土的心灵

虔诚恭敬念佛入净土

--2002年夏安居佛七贺词

妙祥法师

佛陀的七种教诲

时间 2002年7月3日

地点：辽宁海城大悲寺藏经楼

听众 全体僧众

西方净土是我们的归宿之一，这个归宿是最直接、最好的归宿。我们每个人都要去，这和我们的自性没有什么区别，本来就是一个，不是两个。所以我们要选择念佛这个最直接的法门，把这个功德回向给每一个众生。

大家对念佛法门和念佛方法都非常熟悉，我就不多说了。不过，我还想说一点，那就是我们在修行中一定要有信、有愿、有行。既然我们有信心，对佛有信心，对法有信心，对僧有信心，对诸佛有信心，对西方净土有信心。既然我们有信心，就要发愿往生西方净土，回归自己的家乡。

我们有了愿望，但这还不够，我们还必须有行动，行动才能体现我们的愿望，所以行动才是最主要的。既有愿望的力量，我们更要有行动。光说是不行的，你就是没有愿力，就是没有信心，所以这句话非常重要。在修行的过程中，在念佛的过程中，我们一定要认认真真、诚心诚意地念佛，用真诚心念佛，不要打妄想。

所以我们说回向，什么叫回向呢？如果你没有妄念，那就是回向。如果你有妄念，你连自己都回不去，你回不去，更别说回向众生了。这是不可能的。所以，要想回向九界一切众生，首先不能打妄想。念佛的目的就是为了防止我们打妄想，最后去除我们心中的污染，去除我们的贪、嗔、痴，净化我们的心灵，这样净土一定会出现。

因此，我们在修行时要认真、诚恳，每一句佛号都要念得很实在。一句一句地念，不要想别的。我们最怕的是，因为我们大多数人对念佛很熟悉，当我们对念佛很熟悉的时候，就会出现一个问题，很容易在这里开小差，嘴上念佛，心里不念佛，没有初证佛果时念佛那么认真。因为佛号熟悉了，心就会开小差，这是最可怕的。因此，每当我们念佛时，都要以这种恳切的心来念佛，以了生死。只要念一声佛号，我们就能在了生死的道路上向前迈进一步，因为每一声佛号都能去除妄念。

因为我们的妄念在念头中生灭，所以你必须在念头中控制它。任何其他方法都很难做到这一点，尤其是在诵经法门中，这种控制妄念的诵经方法特别好、特别直接、特别殊胜。只要我们认认真真、诚心诚意地念诵，就一定会有所成就。通过这个法门，我们把结夏安居的功德全部回向给法界众生。很多众生很苦，他们都想修行，但因为没有福报因缘，就盼着我们修行。他们供养一切，赞叹我们，希望我们能修行，希望我们能帮助他们脱离苦海，消除一切罪业。消除罪业要靠我们通过闭关、诵戒、坐禅等方法，但要真正深入，念佛法门是最好的。

因为平心就是道。我们为什么要念佛？一是回向众生最直接的方法，二是让我们的心平和。心若不平，离净土十万八千里；心若平和，处处是净土，所以说心平即是道。我们应该时刻以这种心态修炼，这样才能更快地成就。

每个人对这种修行、念佛都有自己的体会，各有不同，但都是一个目的。至于方法，我们规定直接念佛一小时，打坐一小时，分两班，这样念。我们昼夜不停地念，不让佛号断掉，让这个念头永远不断掉，这样就形成了一种念佛、忆佛。也就是说，不让它打妄想，我们一定要把这七天的念佛做好，利益无量无边的众生，因为他们非常希望我们能够把这个功德回向给他们，我们确实也应该把功德回向给他们。

我们现在之所以能够修行，只是因为我们迈出了第一步，因为什么是第一步呢？因为我们迈出了第一步，后面的众生就必须跟上。我们得到了法喜，得到了一点修行的体验，这无非是众生成就了我们，我们回头报答众生的恩德是应该的。

这里还要强调的一点是，每个人都必须严格遵守规定。主要靠自觉，全靠自觉。因为我们都是信佛的人，信佛的人必然要自觉，因为他信佛。佛陀规定的一切，一切利益众生的事情，他都要做，何况我们修行人，更是如此。所以我们都要自觉遵守所有的规矩，没有规矩不成方圆。特别是我们这边念佛，如果不守规矩，我们的佛号就白念了。

为什么我们不守规矩呢？因为我们心中有妄想，我们有自己，我们有利己主义。有我见，就不是念佛；去掉我见，就是念佛。我们要处处念佛，哪怕是嘴里发出声音，哪怕是静静地坐着不发出声音，都是在处处念佛。所以，当你心平气和时，你就是在念佛；当你没有妄念时，你就是在念佛。我们通过口诵佛号来达到不打妄想的目的。大家在这方面一定要多加注意，因为结夏安居的时间不多了，一共有十天左右。

解夏前十来天，要念佛回向。我们这个做法啊，提出这个方案是符合戒律的，一点都不错。所以我们觉得这个因缘是非常有利的。我们在这里都能得到共同的利益，所以一定要把这种利益布施给众生。布施众生，也是在成就自己。只有断除自己的妄念，才能真正地回馈众生。

还有一点，在念佛期间，有些东西是不能带的，尤其是手表不能戴在手臂上。这在戒律中有规定，在沙弥戒中说："不要带香和花环"。虽然戴在手上是为了看时间，但也有同样的装饰作用。你心中可能没有任何表象，但当别人看到你手上戴着手表时，就会引起他们的联想。所以，只要把手表摘下来，放在口袋里，再做一根绳子，防止它掉出来。这样大家看起来都很干净。而且最好不要动心，自己不要动心，也不要让别人动心。

每个人都很自觉，尤其是在夏季闭关期间，他们能够刻苦练习。有很多人身体不好，生病了，但他们都在坚持自己的修行计划，努力工作。每个人的情况都不一样，但他们的内心都是真的在努力。因为每个人的身体状况不同，所以表现出来的努力可能有大有小，但他的那颗心是真实的。尤其是那些身患疾病却依然坚持勤学苦练的人，这种努力值得称赞，非常难得。

所以在念佛过程中，更要克服身体不好的情况。在娑婆世界，你想离开病苦，离开烦恼，去修行吗？只有修行了才能离开。你想 "先离开烦恼、疾病和痛苦，然后再修行"，恐怕是不可能的，因为世间就是这样。只有不断努力克服妄念，才能离苦得乐。如果我们想要离苦得乐，就应该认真、真诚地去做。我不想再说什么了，你们都熟悉这篇念佛经，可能比我理解得更透彻。你们比我更有信心、愿望和行为，这是非常好的。

特别是过去念过佛的人要带头念佛。一是要带头念好佛，二是要带头团结好大家，三是要带头守好戒律。经过不断的修行，我们的心灵会更加纯净。如果我们能做到这一点，这个 "净沙 "就圆满了。如果做不到这一点，我们就会对结夏有遗憾，这就不好了。

这次吟诵分两班，以我为主七，但主要还是靠大家自己去练，去吟诵。对了，我还想说一点，我们念佛一定要认真，每一句佛号都不能忘记，不能在这里偷懒，说 "这句佛号，我随便念念就可以了"。千万不要有这种心态。你把每一句佛号都当做了生死，当下--如果我念这句佛号，我就可能了生死，你要这样想。如果你对每一句佛号都这样想，都这样认真地念，以生死心念佛，佛号一定能入你的心。

为什么我们平时念佛没有感应？为什么我们的业障没有那么快消除呢？就是因为心不诚，我们在念佛的时候打妄想，这是不好的。想什么都不好。你不要去想阿弥陀佛将来是什么样子什么的，那样不好，你只要念佛就可以了。如果佛号都念不好，想它又有什么用呢？虽然有思惟的练习，但思惟的目的是告诉我们要放下，不要打妄想，不要胡思乱想，而是要放下。那你为什么不放手呢？有一句佛号就够我们念了，你说佛号念得不清楚，就继续胡思乱想。

我的想法是，大家只要专心念这句佛号，不要打妄想。不要打太多其他的妄想，当然也有人会说 "我就想这样"。没办法，这是你自己的事，但不要影响别人。另外，回到我们冥想的地方，不要胡言乱语，也不要谈论自己什么什么的，你只要诚实地坐着，这就结束了。如果你老老实实，你就真的能把佛号念好。

祝大家佛七圆满，祝大家暑期闭关圆满，普度无量众生，让我们早日成佛，早日往生西方净土。让众生早日往生西方净土，离苦得乐！

七大问候

时间：2002 年 7 月 10 日 2002年7月10日

地点：辽宁海城大悲寺藏经楼

听众 全体僧众

今天，我们为期七天的念佛法会圆满结束了。这表明，我们的结夏安居修行又取得了新的进展。通过念佛七，大家收获很大，同时也看到了自己身体各方面的素质。特别是大家在这次佛七中的不断努力，能够圆满地按照规定和要求去做，体现了我们修道的质量。

通过念佛，我们能够充分发挥自己的信心和愿力，使自己的愿望和行动更加一致。愿我们将这些功德回向给世界，回向给常寂光净土。愿世间每个人都念佛，让这个世界都成为净土，让我们的净土时常显现。通过念佛，我们的信心和愿力得以真正体现。另外，大家法喜充满，这里有很多感人的事情。特别是一些老法师非常自觉，不管病重、身体状况如何，都能坚持修行，一丝不苟、真心实意地念佛，确实是非常好的感应。

我们已经念完了七天的佛号，但我们念佛的心不能断。我们还要时时刻刻念佛，将来还要尊称佛号，让世间的每一个人都能念佛。而且我们要克服门户之见，要平等地弘扬五宗，无论在什么条件下，我们的心都是念佛。还有很多其他方面的优势，我就不一一说了。的确，这次的念佛法会非常纯正，七人小组的每个组长都尽心尽力。执事尽心尽力，他要加倍努力，不仅自己练，还要带头练，努力练，比别人做得更多。同时，他还要管理，实在是值得称赞。

虽然人不多，但我们所有诵经的人都很平静，很安详。的确，这种做法、这种方式是非常正确的。希望这次念佛七带给我们的法喜，能让我们早日开悟，早日觉悟。

有些具体问题，我今天就不多说了。特别是在念佛七期间，也有一些护持念佛七的僧人，他们都在尽心尽力，做得非常好，我们应该把功德回向给他们。还有很多在念佛七上供养的僧人，他们都在山下尽心尽力，打扫卫生，整理所有的殿堂，我们想做什么，他们都帮忙。特别要告诉大家的是，通过我们的念佛七，很多在外面难以解决的问题，很快就出现了很好的转机，看来念佛七的功德是非常大的。

通过这次念佛，我们也看到了我们每个人都有很多的疏漏。也有疲劳的情况，也有身体不适应的情况，也有我们努力不够的地方，也有懒散的地方，这是我们大家今后要注意的。因为修炼就是这样，能做到的都很难做到。越是困难的时候，越是有困难的时候，身体处处疲劳的时候，这个时候我们越应该谨慎。

在哪里实践？就是在难做的事情上练习，做能做的事情。每个人做别人平常做的事是很正常的。主要是大家都很难做到，而我们却能做到，这就是我们修行的本质，也是我们修行的本性。这一点应该进一步总结，进一步重视。

今天就不多讲了，因为这七天大家都很累。这个念佛七非常圆满，愿一切众生得到法喜，愿世界得到和平，愿人人早日成佛，愿世界早日成为真正的净土。

好了，今天就讲到这里。